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Le livre bleu de la psychanalyse
Archives
5 janvier 2015

Les masques de Claude Lévi-Strauss, clivage du moi de Freud, le masque du symptôme en tant que manifestation du désir

Les masques de Claude Lévi-Strauss, clivage du moi de Freud, le masque du symptôme en tant que manifestation du désir
Dans son texte « Jeunesse de Gide ou la lettre et le désir » Lacan rapproche de façon saisissante, le clivage du moi » de Freud et le dédoublement que Claude Lévi-Strauss décrit entre le masque et le visage qui lui sert de support, masque qui peut être...
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9 janvier 2011

Yahvé, l’ébranleur de la terre-mère

Yahvé, l’ébranleur de la terre-mère
Une vraie perle trouvée dans le livre de Freud, « Moïse et le monothéisme », sous la forme d’une note qui se trouve p.118. Cette note pourrait constituer à elle seule un vrai mythe de la naissance de la fonction paternelle et même plus exactement celle...
13 avril 2010

"Un certain savoir sur la psychose - Virginia Woolf, Hermann Melville, Vincent Van Gogh"

"Un certain savoir sur la psychose - Virginia Woolf, Hermann Melville, Vincent Van Gogh"
J’ai eu la chance mais aussi l’honneur d’être l’amie de Jacy Arditi. C’est un honneur car elle était exigeante aussi bien par rapport à son travail que par rapport au choix de ses amis. Elle avait une grande rigueur aussi bien morale qu’intellectuelle....
14 janvier 2010

La sublimation comme un des destins de la pulsion

La sublimation comme un des destins de la pulsion
Toutes les formules de Lacan qui se présentent souvent comme des aphorismes (« Proposition résumant à l'aide de mots peu nombreux, mais significatifs et faciles à mémoriser, l'essentiel d'une théorie, d'une doctrine, d'une question scientifique ») ne...
6 novembre 2009

En découvrant Saint Augustin

En découvrant Saint Augustin
De Saint Augustin, je ne connaissais que le passage souvent repris par Lacan, sur l'invidia. Et , par curiosité, je suis allé ouvrir un volume des « Confessions ». Quelle n'a pas été ma surprise d'y lire comment il était si proche de la découverte de...
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18 octobre 2009

Croire aux ondines

Croire aux ondines
Dans le séminaire de RSI du 21 janvier 1975 Lacan oppose deux formes langagières, celles du « Y croire » et de « La croire ». Pour exemple de cet « y croire », il évoque le symptôme en tant que « quelque chose qui se bécote avec l’inconscient ». On y...
3 février 2009

"Au diable le lecteur ordinaire" !

"Au diable le lecteur ordinaire" !
Je me suis mise à lire un peu de tout ce qui s'est écrit à propos de Joyce et, sans compter l’indispensable biographie de Joyce en deux volumes rédigée par Ellmann, j'ai trouvé trois livres que j’ai trouvé intéressants par rapport à l’approche qu’en a...
18 août 2008

Sur le refus de lier la portée d'une oeuvre à la névrose de son auteur

Sur le refus de lier la portée d'une oeuvre à la névrose de son auteur
Lacan dans son texte « Le ravissement de Lol.V. Stein » juge durement le psychanalyste qui se risquerait à lier la portée d'une œuvre à la névrose de son auteur et s'aviserait de « jouer au psychologue ». Il avance à ce propos le terme de « goujaterie...
7 juillet 2008

La "main lourde" de l'art analytique par rapport à la main légère de l'art poétique

La "main lourde" de l'art analytique par rapport à la main légère de l'art poétique
Les poètes servent souvent de modèles aux psychanalystes. Lacan par exemple se plaignait de ne pas être assez poète c'est-à-dire de ne pas savoir assez exploiter le jeu des signifiants dans leurs effets de métaphores et de métonymies. Sans doute était-ce...
29 mai 2008

Isméne et Antigone, deux figures du masochisme

Isméne et Antigone, deux figures du masochisme
En relisant le séminaire de Lacan, L'Ethique de la psychanalyse, j'ai relu bien sûr dans la foulée, l'Antigone de Sophocle qu'il y a longuement commentée presque ligne à ligne. A l'occasion de cette relecture je me suis demandée pour quelles raisons Lacan...
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Le livre bleu de la psychanalyse
  • Ce blog, écrit par Liliane Fainsilber et David Berton, sera avant tout une invitation à la découverte de la psychanalyse. Le contenu de ce site est identifié auprès de la Bibliothèque nationale de France sous le numéro ISSN 2272-54
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